高二历史必修二知识点整理1、理学兴起的背景①魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机；＜＞②隋唐时期，儒学家提出“三教合归儒”（三教合一）的主张，儒学下面是小编为大家整理的高二历史必修二知识点整理7篇,供大家参考。
高二历史必修二知识点整理篇1
1、理学兴起的背景
①魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机；＜＞
②隋唐时期，儒学家提出“三教合归儒”（三教合一）的主张，儒学吸收了佛、道精神，得到新的发展；
③到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心，融合儒、道、佛三家的新儒学体系，即理学。
2、主要内容：
程朱理学（北宋——程颢、程颐；南宋——朱熹）
①“理”是世界万物的本源，主宰万物；
②“理”体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性；
③要把握“理”，就要“格物致知”（接触万事万物才能明“理”）
④当人的私欲与天理发生冲突时，就要“存天理，灭人欲”
王阳明的心学：明朝——王守仁（王阳明）
①王阳明把理学发展为“心学”
②王守仁“致良知”学说认为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤，进一步发展了“仁”的思想，强调自我修养和奋发立志。
3、宋明理学的评价
①压抑人性，扼杀人生自然欲求；
②重视主观意志力、崇尚气节强调社会责任感等对塑造中华民族性格起积极作用。
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一、新思潮的萌发
1、林则徐开眼看世界：编译近代中国第一部系统的世界地理志《海国图志》，成为开眼看世界第一人。
2、魏源与《海国图志》：在《四洲志》基础上编成的、介绍西方历史地理最详实的专著，提出“师夷长技以制夷”的思想，引导人们关注世界，启迪了人们的思想。
二、维新思想
1、康有为、梁启超、严复学习西方，寻求变革的思想历程
（1）康有为：出版《孔子改制考》和《新学伪经考》，借助孔子宣传变法，反对君主专制，主张君主立宪。其思想特点是把西方资产阶级政治学说与中国儒家思想相结合。
（2）梁启超：发表《变法通议》，主张兴民权、设议院、变法图存，反对因循守旧。
（3）严复：翻译《天演论》，根据进化论宣传变法。
2、维新变法思想在近代中国社会发展进程中的作用：推动了变法运动的进行，促进了思想解放。
三、新文化运动
1、新文化运动的代表人物与主要内容：
（1）陈独秀：创办《新青年》，宣传“民主科学”（德先生—democracy，赛先生—science）；提倡新道德和新文学；发表《文学革命论》。
（2）蔡元培：任北大校长时实行“思想自由，兼容并包”的方针，使北大成为新文化运动的活动基地。(3)胡适：发表《文学改良刍议》，倡导白话文。
（4）鲁迅：写出《狂人日记》《孔乙己》，把反封建与白话文结合起来。
（5）李大钊：宣传马克思主义。
[言论：陈独秀—主张尊孔，势必立君，主张立君，势必复辟……孔教与共和……存其一必废其一]
2、新文化运动影响：思想解放，民众觉醒，文化转型，马克思主义传播。
四、马克思主义在中国的传播
1、五四运动前后马克思主义的传播
（1）五四前：李大钊发表《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》。
（2）五四后：李大钊发表《我的马克思主义观》，系统宣传；与胡适的“问题与主义”之争。
2、马克思主义对中国历史发展的重大意义：思想解放，工人运动，中共成立，新民主主义革命。
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一、马克思主义中国化的历程：
（1）传入：十月革命后，李大钊第一次举起社会主义大旗。五四运动进一步促进了马克思主义的传播。
（2）中国共产党以马克思主义为指导，领导中国新民主主义革命。
（3）毛泽东思想是马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃。是中国共产党集体智慧的结晶，是夺取中国革命胜利的理论武器。是建设中国特色的社会主义理论的思想根源。
（4）邓小平理论：是马列主义同中国社会主义现代化建设实际相结合的产物。是社会主义现代化建设的指导思想。理论的核心是：新时期有中国特色的社会主义理论。
（5）三个代表。
（6）科学发展观。
二、三民主义的形成和发展（产生时期：20世纪初）
（1）背景：
①19世纪末20世纪初，民族危机进一步加深，人民群众与清朝统治之间的矛盾更加尖锐；
②鸦片战争以后，各种挽救民族危亡的救国方案，大多数是想在维护或基本保持清朝统治的前提下，改良救国，但均遭失败。
③孙中山等人学习接受西方近代政治学说。④孙中山代表的革命派登上历史舞台，中国同盟会在日本东京成立。
（2）内容：1905年，孙中山在《民报》发刊辞中提出。
民族主义：即“驱除鞑虏，恢复中华”，开展民族革命，推翻帝国主义支持的清王朝的封建统治。
民权主义：即“创立民国”，开展政治革命，推翻封建帝制，建立资产阶级共和国。
民生主义：即“平均地权”，开展社会革命，平均地权，解决以土地为中心的财富重新分配问题，实现家给人足。
（3）意义：是一个比较完整的资产阶级民主革命纲领。是辛亥革命的重要理论指导。它表达了中国资产阶级在政治、经济上的利益和要求，反映了中国人民要求民族独立、民主权利和发展经济的共同愿望，推动了资产阶级民主革命的发展。
（4）实践：1911年，辛亥革命；1912年，建立了中国第一个资产阶级共和国政府——中华民国南京临时政府；1912年，以三民主义为指导，制定了第一部资产阶级民主宪法——《中华民国临时约法》，其中规定，国家主权属于全体国民，国民在政治上一律平等。对建立资产阶级共和制度、反对封建专制制度具有进步意义。
（5）新三民主义。
①背景：1912年以后，二次革命、护国运动、护法运动等捍卫民主共和斗争的失败；十月革命的影响；共产国际和中国共产党的帮助，国民党改组工作完成；第一次国共合作实现。
②主要内容：民族主义：民族自求解放，反帝和国内民族平等；民权主义：普遍平等的民权，“民权为一般平民所共有”；民生主义：平均地权、节制资本，扶助农工，耕者有其田。
③新发展的表现：革命的矛头对准帝国主义和国内违背民主共和的势力；克服了狭隘民族主义观念影响；革命力量，依靠民众。
④三大政策：联俄、联共、扶助农工。三大政策是在新三民主义理论指导下制定的，是实践新三民主义的正确方法，是新三民主义的核心。 ⑤地位和作用：具有鲜明反帝、反封建的革命性，成为革命统一战线的政治基础；三大政策是核心；推动了国民革命的发展。
三、毛泽东思想形成和发展
（1）发展过程：
五四时期
在北平，阅读共产主义书籍；回湖南，创办《湘江评论》，宣传马克思主义，逐步成为马克思主义者。
中共创建到国民革命
《中国社会各阶级分析》，《湖南农民运动考察报告》
提出无产阶级对民主革命的领导权和依靠农民进行革命斗争的主张。
土地革命时期
《井冈山的斗争》、《星星之火，可以燎原》、《红色政权为什么能够存在？》农村包围城市，武装夺取政权；星星之火，可以燎原
抗日战争时期
《论持久战》、《新民主主义论》、《论联合政府》
创造性提出了新民主主义革命的科学概念，描绘了新民主主义社会的蓝图及前景；
抗战胜利前后，毛泽东形成比较完整的理论体系，1945年七大，毛泽东思想被确立为党的指导思想
全国革命胜利前
1949年，七届二中全会
工作重心转移；革命胜利后，党在政治、经济、外交方面的基本政策；由新民主主义转变为社会主义的总任务
1949年《论人民民主专政》
规定了即将建立的人民共和国政权的性质，人民民主专政的思想，丰富和发展了马克思主义的国家学说，为即将成立的新中国作了政治理论准备。
新中国成立后
《论十大关系》《关于正确处理人民内部矛盾问题》
对社会主义建设道路的探索
（2）毛泽东思想活的灵魂：实事求是、群众路线、独立自主
（3）毛泽东思想的深远影响：
是马克思主义与中国革命实际相结合的第一次历史性飞跃的理论成果。是中国共产党的指导思想，是中国共产党集体智慧的结晶，是夺取中国革命胜利的理论武器。是建设中国特色的社会主义理论的思想根源。
四、新时期的理论探索
（一）邓小平理论的形成：
（1）形成过程：
1978年中共央工作会议
解放思想，实事求是，团结一致向前看——成为建设中国特色社会主义新理论的宣言书。
“一国两制“的构想，和平与发展是当代世界的两大主题
1978年十一届三中全会
确立了解放思想，实事求是的思想路线，党的工作中心转移到社会主义现代化建设上来，揭开了改革开放的序幕。
1982年中共十二大
走自己的路，建设有中国特色的社会主义理论。
1987年中共十三大
A、提出社会主义初级阶段的理论；
B、社会主义初级阶段的基本路线：一个中心，两个基本点；
C、对建设有中国特色的社会主义理论的主要内容做了系统概括。
1992年邓小平南方谈话
社会主义的本质：是解放和发展生产力，共同富裕；“三个有利于”。
1992年中共十四大
经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。
1997年中共十五大
邓小平理论作为党的指导思想写进党章
（2）思想精髓：解放思想、实事求是是邓小平理论的精髓。
（3）邓小平理论的历史地位：是马列主义与中国实际相结合的第二次历史性飞跃，指导中国特色社会主义建设事业。
（二）“三个代表”的重要思想
内容：代表中国先进社会生产力的发展要求；代表中国先进文化的前进方向；代表中国最广大人民的根本利益。
2002年，“十六大”将“三个代表”确立为党的指导思想。
七、现代中国的科技、教育与文学艺术
一、建国以来重大科技成就
1964年
第一颗原子弹爆炸成功
加强了中国国防能力；为和平利用核能打下基础。
1964年
自行设计制造中近程导弹实验成功
1970年
第一颗人造地球卫星“东方红一号”发射成功
中国进入航天时代
2003年10月15日
载着杨利伟的“神舟”五号飞船成功返回地面。
中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家。
1973年
袁隆平选育出杂交水稻新品种——南优2号，2001年，袁隆平获得中国国家最高奖项——“国家最高科学技术奖”。
杂交水稻之父；提高了中国的水稻产量，解决了中国人的吃饭问题，有助于解决未来世界性饥饿问题。
1983年
“银河I号”计算机
加速了国家信息化发展。
1965年
人工合成结晶牛胰岛素
世界上第一个蛋白质的全合成――开辟人工合成蛋白时代。
二、“百花齐放”“百家争鸣”：
“双百”方针的内容
提出（1956年）
新中国成立后，社会制度的变化，人民的生活方式、社会交往方式发生了变化；
三大改造完成，大规模经济建设开始，为让知识分子发挥更大作用。
老舍《茶馆》、郭沫若《蔡文姬》、杨沫《青春之歌》等
毛泽东提出双百方针，即艺术问题上“百花齐放”，学术问题上“百家争鸣”。
曲折（时期）
左倾干扰，_的扩大化，特别是的到来
把学术问题当成政治问题，甚至上升为阶级斗争问题进行了批判：如王蒙小说《组织部新来的青年人》，艾青寓言诗《蝉的歌》，电影《早春二月》。
文艺的春天（新时期）
结束，新时期到来，党总结教训经验，清算了极“左”倾路线；“双百”方针的贯彻；社会主义精神文明建设的要求。
以反映“”主题的“反思文学”和“伤痕文学”；以改革实践为主题的文学作品；反映丰富的社会生活的戏剧、电影；进入21世纪，文学艺术的内容更加丰富，形式多样化，中国文化正走向世界。
三、现代中国教育的发展过程
（1）教育奠基（建国后）：人民教育奠基、全面发展的教育方针。
（2）中的教育：一片混乱，1966年夏，高考制度被废止。
（3)教育复兴（新时期）：恢复高考(1977年）、科教兴国、三个面向、义务教育、高等教育、民族教育。
八、19世纪以来的世界的文学艺术
一、19世纪以来世界文学的主要成就：
18世纪末到19世纪30年代
浪漫主义文学
欧洲革命和战争频仍；对“理性王国”的失望
法国，雨果《巴黎圣母院》；
英国，雪莱《解放了的普罗米修斯》；德国，海涅《德国，一个冬天的童话》
不再刻意突出理性，而是发掘人的感情世界；以想像力丰富的构思和跌宕起伏的情节为主要特征。
19世纪30年代后
现实主义文学兴起
欧美资本主义国家社会矛盾日益尖锐
法国，巴尔扎克《人间喜剧》——堪称资本主义的“社会百科全书”；英国，狄更斯《大卫·科波菲尔》；俄国，
普希金《叶甫盖尼·奥涅金》；列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》；丹麦，安徒生；挪威，易卜生《玩偶之家》；美国，马克·吐温
关注社会问题，典型再现社会风貌，剖析揭露社会矛盾，揭露和批判社会罪恶。
20世纪早期
现实文学
英国，萧伯纳《苹果车》；法国，罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》。
20世纪上半期
现代主义文学
两次世界大战、经济大危机、严重的社会问题
美国海明威《老人与海》；法国贝克特《等待戈多》（现代主义文学荒诞派的典型）
强调集中表现自我；手法比较怪诞；故事背景模糊不清，因果关系不明，语言风格悖离传统。
苏联社会主义文学繁荣
高尔基《母亲》、奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》
亚、非、拉美的文学体现了民族精神
20世纪民族民主运动的高涨
印度，泰戈尔《戈拉》；中国，鲁迅《呐喊》；哥伦比亚，马尔克斯《百年孤独》；尼日利亚，索卡因。
反映了反帝反殖和爱国主义精神
二、美术的成就
18世纪末19世纪初
新古典主义
18世纪末19世纪初的法国处于大革命前后的剧烈动荡中；资产阶级追求古代希腊罗马的英雄主义精神
强调理性，选择古代历史和现实重大事件为题材，注重画面的严整和谐
法国的大卫《马拉之死》《拿破仑加冕式》和安格尔《泉》
19世纪上半叶
浪漫主义
拿破仑统治结束后，人们对启蒙运动宣扬的“理性王国”感到失望，寻求新的精神寄托。
注重感情表现和画面整体的完整和统一，不拘泥局部和细节。强调色彩的作用。
法国德拉克洛瓦《自由引导人民》
19世纪中期
现实主义，注重社会现实
法国米勒《拾穗者》；俄国列宾注重民族忧患意识，代表《伏尔加河上的纤夫》。
19世纪后半期
印象画派（早期）
早期印象画派特点：借助当时光学研究新成就，探讨用光和色描绘外部世界
法国的莫奈《日出·印象》
19世纪末20世纪初
后期印象画派
主张抒发个性，线条粗犷、夸张、色彩明快，富于装饰韵味
荷兰画家梵高《向日葵》被称为“扑向太阳的画家”；法国的塞尚被称为“现代绘画之父”。
20世纪以来
现代主义美术
20世纪以来，爆发了两次世界大战——心灵创伤；工业化——快节奏，紧张感；科学技术的发展——拓展视野。
反传统和反理性，重视内心的“自我感受”和“自我表现”
西班牙毕加索《格尔尼卡》对德国法西斯暴行表示强烈抗议。
三、音乐与影视艺术
(1)19世纪的音乐流派和杰作：
德国贝多芬，是连接古典主义和浪漫主义的桥梁，《英雄交响曲》《命运交响曲》；奥地利施特劳斯（圆舞曲之王），浪漫主义音乐的杰出代表，《蓝色的多瑙河》；
歌剧：意大利威尔第《茶花女》、法国比才《卡门》；
民族乐派：俄国柴可夫斯基芭蕾舞剧《天鹅湖》；
(2)20世纪，现代主义音乐兴起：一战前后，爵士音乐的兴起（源于19世纪末新奥尔良黑人音乐）；二战后，摇滚、蓝调、爵士乐风靡欧美，其中摇滚音乐成为流行音乐的主流。
（3）影视艺术的发展：1895年电影诞生；20世纪20年代电视出现。
高二历史必修二知识点整理篇4
一、春秋战国时期的百家争鸣
1、百家争鸣(背景、含义、派别、影响)
(1)争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。
(2)争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。
2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成(主张、评价、影响)
(1)孔子创立(仁、礼、有教无类)
(2)孟子的主张：人性善，民贵君轻，仁政。
(3)荀子的主张：人性恶，君舟民水，仁义王道，通过学“礼”来改变。
二、汉代儒学成为正统思想(背景、主张、措施、影响)
1、董仲舒的主张：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授；三纲五常；土地兼并问题
2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。
[目的：加强_集权。影响：加强了_集权，儒学成为正统思想]
三、宋明理学(背景、影响、比较)
1、程朱理学
(1)“二程”(理学的开创者)指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，_道德就是天理，天理的核心是“仁”。
(2)朱熹(理学的集大成者)的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。
2、陆王心学
王阳明(守仁)的心学观点是：理在心中(心即理也，心外无物);致良知(加强道德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性);知行合一(知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践)
四、明清之际的儒学批判继承
1、李贽“离经叛道”(反正统，异端)观点：反对“圣人”;认为人的物质生活就是天理。
2、明清之际三大思想家指：
黄宗羲(著《明夷待访录》)反对君主_、“天下为主君为客”、“天下之法”顾炎武(著《日知录》、《天下郡国利病书》)经世致用、亡国与亡天下
王夫之(著《船山遗书》)唯物论、辩证思想
三人思想的共同之处有：反对君主_，提倡工商皆本，主张经世致用。
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西方人文主义思想的起源
一、自然哲学。泰勒斯（公元前7世纪）。万物皆由水生成又复归于水。创立了朴素的唯物主义世界观，被誉为西方“哲学之父”，体现了古希腊人开始具有自主意识，标志古代西方人的精神觉醒。
二、认识社会。智者学派（公元前5世纪）
1、背景。(1)希腊城邦民主政治高度发展；(2)公民的社会生活丰富多彩，思想活跃；(3)此前已经开始具有的自主意识和精神的觉醒。
2、代表:普罗塔哥拉。“人是万物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”强调人的价值、人的决定作用；认为正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。认为知识是公民参与公共事务和演说能力的基础。
3、评价。积极：构成古希腊人文精神基本内涵；以培养兼顾公私利益的好公民为自己的任务；强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，树立了人的尊严。消极：过分强调个人主观的感受，忽视人们认识的共性，认为没有是非之别，给主观随意性和极端个人主义打开了方便之门。
4、希腊人文精神的基本内涵:认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，强调人的价值、人的决定作用。
三、认识人自身。苏格拉底（与智者学派同时代）。人应去改造自己的灵魂，追求真理和智慧，成为道德完善的真正的人。强调知识的作用，知识即美德，提倡“知德合一”。影响(1)开创了哲学的新方向，使哲学成为一门研究“人”的学问。(2)崇尚知识和自由探索的理性精神对后世西方哲学产生了深远影响。
四、亚里士多德。真理高于一切，提出‘‘吾爱吾师，吾尤爱真理”。自然界是客观的、真实的存在，人们的认识来自对客观世界的感觉，没有感觉就没有认知。创立了逻辑学，经过严密的分析、概括、推理，最后才得出结论。实事求是的科学思维方法体现了人类不断追求真理、了解未知的人文精神。
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一、近代中国的思想解放潮流：
（1）地主阶级：
抵抗派：林则徐、魏源，“师夷长技以制夷”的主张。
洋务派：“中学为体，西学为用”的主张。
（2）资产阶级：
早期维新派：改良政治，君主立宪的主张。
康梁维新派：兴民权、设议院、实行君主立宪、发展资本主义、挽救民族危亡。
孙中山革命派：三民主义、新三民主义。
激进民主派：前期——民主、科学、新道德、新文学；后期——宣传马克思主义。
二、鸦片战争后中国人学习西方、寻求变革的思想历程及作用。
开眼看世界
封建士大夫：林则徐（近代中国开眼看世界的第一人）、魏源《四洲志》各国律例》；《海国图志》“师夷长技以制夷”
鸦片战争后（内忧外患日深；西学传入；有识之士倡导等）
关注世界；思想启迪。
军事科学技术（器物层面）
封建地主阶级代表：李鸿章、曾国藩、左宗棠等洋务派
“中学为体，西学为用”、“师夷长技以自强”
第二次鸦片战争后内忧外患
洋务运动，付之实践，迈出了中国近代化历程的第一步技术层面，付之实践。结果失败
维新变法思想
19世纪具有维新思想的知识分子:王韬、郑观应
发展民族工业，商战；兴办学校；君主立宪。但没有完整的理论；没有付诸行动。
洋务运动的展开；中国资本主义产生；西学的传入等。
为维新思想的形成奠定基础
初涉政治制度层面，没有付诸行动。
90年代
资产阶级维新派：康有为、梁启超、严复
主张挽救民族危亡；发展资本主义经济；兴民权，建立君主立宪制；兴西学，改革教育制度。
康有为：《新学伪经考》、《孔子改制考》。
梁启超：《变法通议》。
实行戊戌变法。
甲午战争后，民族危机空前严重；民族资本主义的进一步发展等。
思想启蒙，促进了中国人民的觉醒，是中国近代一次思想解放潮流。
制度层面并付之于实践
3、新文化运动：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，提倡民主与科学，揭开了新文化运动的序幕。
（1）兴起的背景：
思想方面：1911年，辛亥革命爆发，推翻清朝封建统治，民主、自由、平等、博爱等思想进一步传播。
经济方面：一战期间中国民族资本主义有了进一步发展。
政治方面：袁世凯专制独裁、复辟帝制，政治黑暗。
（2）代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等。
（3）新文化运动的内容：
前期：提倡民主与科学；提倡新道德，反对旧道德；提倡新文学，反对旧文学。
后期：（五四运动后），以宣传马克思主义为主。
（4）新文化运动的影响
民主和科学思想的弘扬，动摇了封建思想的统治地位，并且推动了中国自然科学的发展，使人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。
后期传播的马克思主义，为中国先进的知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会的思想武器。
对五四运动的爆发起到了宣传动员作用，也有利于文化的普及和繁荣。
四、近代思想的发展对中国社会的影响
中国近代思想发展的核心是向西方学习，纵向分析可分成三个阶段和层次：
第一个阶段是从鸦片战争到甲午中日战争，其主要内容是学习西方以坚船利炮为核心的物质文明。清政府内部的地主阶级改革派本着“师夷长技以制夷”的爱国思想，学习西方科学技术，引导中国睁眼看世界，面对现实。洋务派出于镇压农民起义的需要和鉴于民族危机的加深，学习西学，并付诸实践，创办新式学校和近代军事、民用工业。
第二阶段是戊戌变法和辛亥革命时期，主要内容是学习西方的政治制度。资产阶级维新派康有为、梁启超等提出君主立宪制方案，掀起近代思想解放的第一次潮流，资产阶级革命派孙中山等提出了资产阶级共和国方案，掀起近代思想解放的第二次潮流。
第三阶段是新文化运动时期，以民主和科学作为其旗帜，学习西方民主思想，向封建伦理道德宣战，并逐步发展成为以宣传马克思主义为主流的文化运动，掀起近代思想解放的第三次潮流。
但各个阶段学习西方并未与中国实践真正结合起来，完成这一任务的，是中共把马克思主义与中国国情相结合，开创了一条正确的革命道路。
高二历史必修二知识点整理篇7
一、“百家争鸣”局面出现的原因及评价
1、原因：
（1）春秋战国时期，中国社会发生重大变革。社会地位较低的士，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。
（2）政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化。社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。
（3）学派之间的互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。
2、评价：
“百家争鸣”是中国历第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。
二、孔子和早期儒学
1、孔子生平：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。
2、早期儒学：
（1）孔子创立儒家学派。孔子的思想核心是“仁”。他认为仁就是爱人，人与人之间要互相爱护，融洽相处；要做到待人宽容，“已所不欲，勿施于人”。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，打破了贵族垄断文化教育的局面。
（2）孟子和荀子是儒家学派的两位重要代表人物。孟子发展了孔子“仁”的思想，主张实行“仁政”，进一步提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。在伦理观上，孟子主张“性本善”。
荀子也主张统治者施政用“仁义”和“王道”，以德服人，并提出“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水则覆舟”的论断。
（3）孟子、荀子对儒家思想加以总结和改造，又吸收了一些其他学派的积极合理成分，使儒学体系更加完整，儒家思想更能适应社会的需要。
三、道家和法家
1、道家：
（1）老子，道家学派的创始人。老子认为世界万物的本原是“道”。他强调一切要顺应自然，提倡清静无为、知足寡欲。他指出社会动荡的根源，在于人们的行为违背了自然，提出“无为而治”的政治主张。
（2）庄子，继承和发展了老子的学说。
2、法家：
法家学派的集大成者是战国末期的韩非子。主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，以绝对的来震慑臣民，提出了系统的法治理论。法家把君主的权力提高到极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势。
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