新时代廉洁文化建设心得体会中共中央办公厅近日印发了《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》，旨在提醒全党同志必须站在勇于自我革命、保持党的先进性和纯洁性的高下面是小编为大家整理的新时代廉洁文化建设心得体会5篇,供大家参考。
新时代廉洁文化建设心得体会篇1
中共中央办公厅近日印发了《关于加强新时代廉洁文化建设的意见》，旨在提醒全党同志必须站在勇于自我革命、保持党的先进性和纯洁性的高度，把加强廉洁文化建设作为一体推进不敢腐、不能腐、不想腐的基础性工程抓紧抓实抓好，为推进全面从严治党向纵深发展提供重要支撑。在我看来，筑牢党员干部拒腐防变思想防线，就要紧紧抓住廉洁文化这个命脉。
命脉之一：理论武装
理论武装要靠真信真学真用。真信是要有对党的创新理论强烈的思想情感认同。党中央在新时代特别强调要走好我们这一代人的长征路。思想上的纯洁、理论上的清醒、政治上的坚定、行动上的自觉，这是决定我们能否走好新时代长征路的关键。这里强调真信，就是要相信习近平新时代中国特色社会主义思想是科学的理论，是指导我们思想的理论基础，是我们前进道路上的重要遵循。有了这个真信，我们才能不断提高思想认识和思想觉悟，才能正确把握好前进方向，才能在关键时刻稳住阵脚。真学就是要用心学习而不是做个样子给别人看。学习的时候要全神贯注、心无旁骛、用情用力。对党的创新理论要及时跟进学、带着问题学、联系实际学、入脑入心学。好记性不如烂笔头，要边学习边记录、边学习边思考、边学习边观察、边学习边对标。对重要内容要反复学，要把学习的东西善于分类、善于区别、善于打包、善于注释。有了这个真学，学习的效果才会明显。要让学习变成一种习惯、一种自觉、一种追求、一种信仰。真用就是要把学习转化成一种现实需要的能力。一个人的能力是多方面的，关键还是认识自我的能力，认知力决定成长力，认知力决定政治定力，认知力决定事业成败。最要命的恐怕还是独当一面的能力和驾驭复杂局面的能力，根本问题在于提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力，尤其要练就好在大是大非面前的定力、做好群众工作的感召力、在复杂斗争中的把控能力，当然最终还要提升我们拒腐防变的能力，不能出现颠覆性的错误。
命脉之一：坚定信念
信念坚定要靠正心正念正智。正心就是要出以公心公道正派行得正坐得端身正不怕影子歪。要有一颗正直的心，这是对共产党人最起码的要求。那些理想信念动摇的人，绝大多数都是胸无大志的人，不去踏实做人不去踏实做事，老是想走捷径老是指望天上掉馅饼，总把希望寄托在去搞政治攀附去靠别人拯救自己的命运。只有正心修身，努力涵养文化，守住为政之本，才能做一个心地善良有大爱而又乐于助人肯奉献的人。正念就是要志存高远胸怀共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想。邓小平同志说过：“谁叫你当共产党人呢，既然当了，就不能够做官，不能够有私心杂念，不能够有别的选择，应该老老实实地履行党员的责任。”习近平总书记强调：“干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力。”而在现实生活中，我们有的党员干部忘记了自己的初心、使命、责任和担当，把自己混同于普通百姓，毫无理想信念，动摇理想信念，丢弃理想信念，结果走上不归路。正智就是要做一个在思想上有远见卓识在政治上又十分清醒的明白人。不犯糊涂才能时刻保持头脑清醒。事实上，我们有的党员干部聪明一世糊涂一时，把一个应当有智慧的人活成了一个没头没脑的虫，这就是人们常说的糊涂虫。要么是找不到自己到底想要什么，要么是这也想要那也想要，要么是贪得无厌贪到最后把自己姓什么都搞忘了。有智慧的人，善于算大账不算小账，善于算长远账不算眼前账，善于算政治账不算利益账。
命脉之一：守住底线
守住底线要靠自省自律自爱。自省就是要吾日三省吾身则知名而行无过矣。强调一个人要想少犯和不犯错误的秘诀是，主动认错、主动纠错、主动改错。一个人要从思想上高度重视并在工作中养成认真做好每个细节的良好习惯，这样方能减少犯偏差的几率。自重自省自警自励、慎独慎初慎微慎终，这是做新时代忠诚干净担当好干部的必备条件。自律就是要自觉强化政治纪律、政治规矩、政治要求。政治问题一票否决。政治上出问题往往是一个人不敬畏组织、不敬畏法纪、不敬畏人民、不敬畏历史、不敬畏文化导致的，从很大程度上说也是一个人内心缺少政治这根弦，把政治要求当成软要求，把政治规矩视为可有可无，把政治纪律当成了橡皮泥。凡成功者无不懂得自律。自律是修身立志成大事者必须具备的能力和条件。我们的党员干部，一方面要认真管好自己，另一方面细心管好自己的家人，与此同时也要严格管好自己的身边人。自爱就是要追求高尚人生进而培养高尚品德。一个人能否成就一番事业、能否做一个对祖国和人民有用的人、能否在奋斗中创造精彩人生，有一个重要的衡量标准，那就是要做一个脱离低级趣味的人。只有做好大写的人，才能不给社会添乱，才能为党为祖国为人民再立新功，才能最终赢得伟大胜利和荣光。我们倡导的是，“欲人爱己先自爱，欲人尊己先自尊”。若是这样，想必人生顺境常在，想必事业一定有成。当下有种现象值得警惕，那便是有的党员干部把廉洁文化视为儿戏很不了然，根本不把自己摆进去，也不去对号入座，更谈不上内心敬畏，这样长此以往，不犯错误才怪。
用革命文化淬炼公而忘私、甘于奉献的高尚品格，用社会主义先进文化培育为政清廉、秉公用权的文化土壤，用中华优秀传统文化涵养克己奉公、清廉自守的精神境界。有道是，了解别人是智慧，了解自己是圣明。战胜别人是有力量，战胜自己才是强大。知足的人就是富有。坚持而行的人就是有志。廉洁文化建设的最大意义，不仅是让你做好官而不做贪官，而更为重要的是教会我们每一个党员干部，要做一个有尊严的人和不断快乐行走的人。
新时代廉洁文化建设心得体会篇2
中央相继出台的“八项规定”、“六项禁令”引发社会各行业的广泛关注，也深得人民群众的高度赞誉。为了深入贯彻落实党的十八大精神，进一步推进反腐倡廉建设，最高人民法院决定今年1至2月份在全国法院系统开展为期两个月的司法廉洁教育活动，并要求各级法院要以集中开展司法廉洁教育活动为契机，组织广大干警认真学习《人民法院警示教育案例选编》和《法官拒礼、拒请、拒托提示手册》等指定教材，联系自身实际座谈，不断加强党性锻炼和自我修养，确保始终做到谨慎用权、公正用权、廉洁用权。并要求人民法院干警自觉做到“五慎”:一是“慎独”，不仅要主动地把自己行使权力、履行职责、执法办案以及相关的社会活动置于各方的监督之下，而且在无人监督的情况下，也要自觉做到自我约束和自我监督；二是“慎微”，不仅要在大是大非的问题上站稳立场，而且要从小处着眼，防微杜渐，做到“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”；三是“慎始”，把好第一次的关口，不该做的事，一次也不去做；四是“慎终”，一辈子都不放弃自我改造，一辈子都要严格要求自己；五是“慎交友”，真正做到从善交友，择廉交友。笔者认为，这是推进法院反腐倡廉建设，强化司法廉洁教育，不断提高干警拒腐防变能力的一项有效举措，很有必要，并应始终坚持，常抓不懈。
因为，法官职业在新形势下已经成为容易滋生腐败的“高危”职业。法官处理每一起案件，都可能遇到权力、金钱、美色等各方面的诱惑，司法廉洁面临着前所未有的严峻考验。尤其是在当今这个物欲横流、私欲膨胀的时代，我们身边利用手中的权利行一己之便，贪一己之利，或者因为一次宴请、一次娱乐，加上人类的共性——私欲，最终落得身败名裂，倾家荡产，甚至家破人亡的例子比比皆是。我们只有时刻戒备，加强预防，经常教育，警钟长鸣，才能充分发挥作用、真正做到防患未然。这就要求司法工作人员，一方面要做到以身作则，一身正气，自我从严，清正廉洁。另一方面，要做到管好自己的人，看好自己的门。就是严格教育和主动管理好自己的亲朋和身边的工作人员，自觉做到，时时刻刻遵纪守法，事事处处廉洁执法，坚决不去贪赃枉法。同时，也不要去盲目羡慕和嫉妒那些利用职权、玩弄权术、利欲熏心、贪污腐化的不法分子。要相信“莫伸手，伸手必被捉”和“善有善报、恶有恶报，若是不报，时辰不到”，以及“多行不义必自毙”“贼不被捉是次数少”等的古人传言和深刻道理。要懂得“贪欲之心不除，如飞蛾扑火，焚身方休。”这些平淡而深奥的人生哲学和“君子爱财，取之有道”和索取必须合法、要靠诚实的劳动获得，而且不能损害他人、集体和国家的利益以及贪图私欲的危害和树立正确人生观、价值观的重要性。
新时代廉洁文化建设心得体会篇3
以勤俭为本，爱惜一布一饭，这是人生道德启蒙教育的一部分。中国古代的家教崇尚勤劳俭朴，认为“顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。”人从简朴走入奢侈容易，从奢侈回到简朴则很难。历史上，很多古人留下过家训。他们并非穷得揭不开锅才大谈简朴，而是清楚的知道很多事“成于俭约、败于奢靡”，把简朴廉洁当作人生中一种美德。
这些道理既不深奥，更不新鲜，可如今许多人似乎知之甚少。现在有的人挂在嘴边的话是：“就这么个孩子，钱不花在他身上给谁花?”那些自己含辛茹苦、并没有太多钱的父母也这样认为：“我们小时候够苦了，让我们的孩子再浪费些也不算过份。”正因为有这样的思想指导他们的家教实践，有不少家庭的教育失败了。这样也就会有十几岁的小学生发脾气撕百元人民币以示威；高等学府的“骄子”多买几两米饭用作洗碗的“抹布”。而受过教育的古人都是懂得“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。把让孩子常常得到享乐的体验当作一种“重要责任”。其实这样下去，孩子长大以后，往往心理素质、承受能力、意志力都会比较差，人生的苦头在后面。
古代家教不仅崇尚勤俭，特别注重正直廉洁的教育，讲求“清白传家”。《汉书疏广传》记载，疏广告老还乡时，带回不少皇帝和太子赐赠的黄金。他用这笔钱每日宴请乡里亲友，当钱快花完时，疏广的子孙便私下托人劝疏广留点钱为子孙置些田产。疏广听了说，我不是不考虑子孙后代，我想他们如果能够辛勤耕作，家中原有的田产是可以维持一般人的生活水平的，现在如果再多给他们钱财，岂不是教他们怠情吗?在“开眼看世界第一人”林则徐的词旁有一副对联：“子孙若如我，留钱做什么?贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么?愚而多财，益增其过。”这些事例都告诉我们，真正为子孙、自己的长远利益着想，就应该喻之以义，遣之以义，而不遗之以利。
做一个廉洁的人，要坚信天上不会无缘无故掉块馅饼下来，不论每个人的出身是什么，只要肯踏踏实实的努力，都可以开垦一片沃野千里的天地！
做一个廉洁的人，要坚信不管将来的生活有多艰苦，一定要凭著自己的努力，不靠关系、不走后门，坦坦荡荡的做事，光明正大的成功！
做一个廉洁的人，要坚信在每个人的人生中，不可能每个人都有从事行政或当官的机会，然而，要是你能够做，就应该尽心尽力地将它做好，为自己的本分负责，要是没有达到这样的要求，那不如下台算了。
做一个廉洁的人，要坚信教书育人是非常重要的，教导别人成为社会上一个有用的人才，是极为严肃又怠慢不得的。
做一个廉洁的人，要坚信名利乃身外之物，是带不走的，人来时一身空，走时还是一身空。可是在世间的迷中，一些人受名利驱使，往往认为钻营求取就会得到益处，却没有想过人生祸福皆有因缘，一切都在天理的安排之中。而妄心贪念侥幸的希求，不仅毫无益处，还会给自己造下罪业，因此而折福，到头来随业流转，不得自主。何不认真体会古人所说的“取之有道，得之有命”、“一切福田，不离方寸”的道理呢?人们经过勤劳付出所得，也只是得到了本分中应有的，没有一丝额外的；若是不勤劳，则连本分中所有的都会失去。其它事情也是一样。唯有行善可以增加福报，你应该多做善事啊！自古以来有道德的人，都不会为金钱名利所动。恪守职分，修德向善，不仅可以戒除各种私欲贪念，保持清净的心境，而且能够使福报更加久远。而执著名利，只会给自己增加苦报和罪业。因为人生在世，返本归真才是做人的真正目的，道德和良知才是人生命本质中最美好的东西，是人生命中最重要的！
那就志做一个廉洁的人吧！
新时代廉洁文化建设心得体会篇4
学习贯彻习近平总书记关于党的自我革命战略思想，批判继承传统廉洁文化，夯实廉洁文化建设的思想根基
千年智慧滋养当下，百年经验给人启迪。加强新时代廉洁文化建设，既要充分汲取运用中华优秀传统文化中的精华成果，又要从我们党百年奋斗历史经验中汲取精神力量。
中华优秀传统文化中蕴含了浓厚的廉洁基因。自政治文明产生以来，中国历朝历代政治家、思想家千年不辍地思索“何者是廉”、叩问“何以要廉”、探求“如何能廉”。在思想理论上，他们将廉政作为国政之本，将廉洁作为吏治之要，将廉德作为德治之基，将“廉”提到国之纲维、存亡成败的高度来认识。在制度实践上，历代有为之士以严刑峻法促廉，以监察机构督廉，以反腐惩贪护廉，整吏治、察百官、振纲纪，孜孜不倦地探索廉洁政治的对策良方。在道德教化上，清官廉吏的嘉言懿行百世流芳，古圣先贤的家教家风激励后人，颂廉贬腐的乡论民谣世代传唱。
纵观历史上的反腐倡廉，开国之君、中兴之主、改革之士往往高度重视，通过久久为功地努力，逐渐促成政治清明、社会繁荣；但随着时间推移、人事变迁，这些举措一旦松懈，腐化就迅速蔓延，纲纪废弛、律法失威，繁华盛世也走向消亡。古代廉政仅能存在一时而无法长久，根源在于：一是工具性强于目的性，反腐倡廉更多被用作维护皇权统治、维护统治阶级利益的工具，政策不确定性、不稳定性较强，以致“法自君出、权大于法”；二是重人治而轻法治，廉政治理受执政者决心意志、主观好恶等因素影响，高度依赖“圣主贤臣”“青天老爷”，以致“人存政举、人亡政息”；三是执法不公正不平等，惩贪治腐受血缘宗族、朋党门阀、倾轧政争等非制度化因素影响，以致“法不及权贵、刑不上大夫”。无法彻底解决政权内部的腐化问题，是两千多年封建社会始终跳不出治乱兴衰历史周期率的根本原因。
跳出历史周期率问题关系党的千秋伟业，关系党的生死存亡，关系我国社会主义制度兴衰成败。深入学习贯彻习近平总书记关于党的自我革命的战略思想，需要思量千载、融通古今、洞悉规律。感悟党的性质宗旨与历代统治集团的根本区别。我们党全心全意为人民服务，始终代表最广大人民根本利益，没有自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益，因此有坚定不移的勇气和底气进行深刻的自我革命，能够坚决、彻底地同一切损害党的先进性和纯洁性的因素作斗争。这远远超越了历代统治集团“忠君尊主”“以天下奉一人”的阶级局限性。感悟党的自我革命与古代反腐倡廉的根本区别。一百年来，我们党外靠发展人民民主、接受人民监督，内靠全面从严治党、推进自我革命，保证了党长盛不衰、不断发展壮大。特别是党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央以前所未有的勇气和定力全面从严治党，打了一套自我革命的“组合拳”，走出了制度化、法治化的中国特色反腐败之路。这远远超越了古代反腐倡廉的工具性、阶级性、人治性等政治局限性。感悟党的百年奋斗与封建王朝治乱循环的根本区别。一百年来，我们党团结带领全国各族人民书写了中华民族几千年历史上最恢宏的史诗，绘就了人类发展史上的壮美画卷。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央推动党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，探索出依靠党的自我革命跳出历史周期率的成功路径，使党对长期执政的规律性认识达到了新高度。这远远超越了古代“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史局限性。
着眼世界百年未有之大变局，借鉴各国廉政治理教训，增强廉洁文化建设的制度自信
当今世界正经历百年未有之大变局，国际形势继续发生深刻复杂变化，世界进入新的动荡变革期。我们要立足国内国际两个大局，运用历史纵深思维，开展国别对比研究，从他国廉政治理经验中学习借鉴有益元素，以我为主、为我所用。
学习借鉴各国廉政理论与实践经验。“权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。”古希腊哲人柏拉图、亚里士多德探讨城邦“善治”时就强调廉洁的重要。古罗马创立的执政官选举制、任期制，元老院、执政官和公民大会的权力制约机制等，成为西方制度起源。洛克和孟德斯鸠都强调权力制衡，“三权鼎立”成为英国、美国等国家制度基石。近现代以来，“腐败文化”“权力寻租”“利益冲突”等理论先后涌现，透明国际等组织开展了量化评价。基于这些理论，西方国家构建了立法、行政、司法等机构权力相互监督制衡的框架，依靠联邦调查局、司法部、检察院等专门机构，采取财产申报、回避利益冲突、行为限制、违法惩戒、媒体曝光等手段开展廉政治理。
尽管建立了严密体系，西方国家却无法避免根源于自身固有缺陷的制度性腐败。以美国为例，主要表现在：一是违法问题合法化。以正式制度将腐败问题漂白成合法行为，使腐败披上“合法”外衣。如政治献金成为选举政治基础，总统、议员等当选政客成为利益集团代言人，权力期权、政商“旋转门”、游说寻租、利益交换等现象泛滥。二是腐败问题政治化。相比贪污贿赂等经济腐败，政治经济势力合谋、利益集团偏私、少数“精英”操纵、立法和政策“黑箱”等政治腐败更为严重，总统特赦令和政党轮替等“销账埋单”操作频仍。三是社会剥削系统化。“精英”的制度性腐败导致对民众的系统性剥削。政治经济势力深度勾连，以权谋私、利益合谋的链条更长、网络更密、操作更复杂、形式更隐蔽，“精英俘获”容易逃脱法律制裁，公众利益受损却难以查证，引发贫富分化、政治极化、民粹主义等政治衰败现象。
大国博弈，表面上是国力竞争，实质上是制度竞争。新时代全面从严治党取得了历史性、开创性成就，产生了全方位、深层次影响，得益于中国特色社会主义制度的显著优势。美国等西方国家无法有效制约资本对政治的干预和驾驭。究其根源，在实行资本主义制度的国家，资本是凌驾一切的力量，能够在行政、立法、司法“三权鼎立”的框架之上发挥统御性作用、成为体制运行的“底层逻辑”。与之形成鲜明对照的是，中国共产党始终代表最广大人民根本利益，与人民休戚与共、生死相依，没有任何自己特殊的利益，从来不代表任何利益集团、任何权势团体、任何特权阶层的利益，与世界上其他政党、历史上所有统治集团有着根本区别，不仅能以其他政党和国家难以企及的规模与力度惩治腐败，而且能有效防止资本干预政治、影响决策，斩断资本与权力的勾结纽带。这就超越了美国等西方资本主义国家的制度困境。对此，我们要进一步增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，传承好传统廉洁文化精华，发扬好当代中国制度优势。
推动全面从严治党标本兼治，厚植廉洁奉公文化基础，找准廉洁文化建设的行动坐标
全面从严治党既要靠治标，猛药去疴，重典治乱；也要靠治本，正心修身，涵养文化，守住为政之本。我们必须站在勇于自我革命、保持党的先进性和纯洁性的高度，把加强廉洁文化建设作为一体推进不敢腐、不能腐、不想腐的基础性工程抓紧抓实抓好，为纵深推进全面从严治党提供重要支撑。
一是以党的红色革命文化为根基。中国共产党的百年征程，既是一部波澜壮阔的社会革命史，也是一部激浊扬清的自我革命史。党的一大《纲领》就宣示了反对腐败、倡导廉洁的根本立场。百年来，党通过严格纪律与内部腐败现象作斗争，有力克服了旧社会腐败习气对新政权的影响，不断铲除了经济转轨时期腐败滋生蔓延的土壤。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央以刀刃向内的勇气推进自我革命，以猛药去疴、重典治乱的决心，以刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，坚定不移“打虎”“拍蝇”“猎狐”，反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固。我们要牢记廉洁镌刻在党的初心使命里，腐败与党的性质宗旨水火不容，从党的百年反腐败历程中汲取力量，从革命先辈事迹中受到鼓舞，赓续红色血脉、传承廉洁基因。二是以积极健康党内政治文化为引领。经常对照党章党规党纪，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，始终做到廉洁从政用权。严守政治纪律和政治规矩，保持清清爽爽的同志关系、干净“亲清”的政商关系，坚决抵制庸俗腐朽思想对党内生活的侵蚀，推动形成风清气正的政治生态。三是以中华优秀传统文化为养分。汲取传统廉洁文化中蕴含的思想结晶、经验成果、民间智慧，弘扬以廉为本的价值追问、行己有耻的荣辱追思。涵养克己奉公、清廉自守的精神境界，以内无妄思保证外无妄动。四是以社会主义先进文化为土壤。丰富发展廉洁文化的新时代内涵，将廉洁文化建设融入部门、行业、基层治理之中，将党纪国法与乡规民约、行业规章、团体章程等相融相通，依托宣传报道、文化熏陶、文艺推广等鲜活形式，发挥道德教化、价值指引、行为规范、环境净化作用，推动实现干部清正、政府清廉、政治清明、社会清朗。
新时代廉洁文化建设心得体会篇5
习近平总书记在十九届中央纪委六次全会上强调，“领导干部特别是高级干部要带头落实关于加强新时代廉洁文化建设的意见，从思想上固本培元，提高党性觉悟，增强拒腐防变能力”。面向新时代，要推动廉洁文化建设实起来、强起来，不断实现干部清正、政府清廉、政治清明、社会清朗。
坚定领导干部理想信念。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。习近平总书记指出，“有了坚定的理想信念，站位就高了，眼界就宽了，心胸就开阔了，就能坚持正确政治方向，在胜利和顺境时不骄傲不急躁，在困难和逆境时不消沉不动摇，经受住各种风险和困难考验，自觉抵御各种腐朽思想的侵蚀，永葆共产党人政治本色”。信仰信念信心是最好的防腐剂，是打不垮的钢铁长城。领导干部要坚定理想信念，修好对党忠诚的大德、造福人民的公德、严于律己的品德，把人民赋予的权力用来造福于人民，对标对表加强自我修炼、自我约束、自我改造，时刻自重自省、自警自励，学廉思廉践廉，正确处理公和私、义和利、是和非、正和邪、苦和乐的关系。
发展积极健康的党内政治文化。党内政治文化是物质、制度与精神层面相统一的有机体，是物质、制度与精神三个方面的分层展开和有机融汇。党内政治物质文化的载体有党旗党徽、革命旧址、人民英雄纪念碑、革命纪念馆、党性教育馆等。通过对党内政治物质文化的观瞻，增强对党史知识的全面认知，巩固对党的认同感与自豪感，增强党的凝聚力和战斗力。党内政治制度文化的载体为党内法规。要将廉洁文化制度作为党的制度体系的重要内容，使之与党内其他规章制度构成有机整体，相互契合，形成同向合力；要注重发挥廉洁文化制度的引导和规范作用。党的十八大以来，党中央出台了《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党党内监督条例》《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《中国共产党纪律处分条例》等党内法规，对严肃党内政治生活提出了系统全面的要求。要坚持宏观顶层设计与微观操作规则相结合，推动廉洁文化制度建设见实效。党内政治精神文化的载体是以中国共产党在各个不同时期形成的精神谱系为核心的最深层的党内政治文化，是涵养风清气正政治生态的内在支撑。中国共产党在新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、改革开放和社会主义现代化建设新时期、中国特色社会主义新时代，形成了中国共产党的精神谱系，这些精神谱系是中国共产党宝贵的精神财富，必须传承和发扬光大。
加强领导干部家风建设。领导干部作为“关键少数”，其家风家教不仅关系一身之进退、一家之荣辱，而且关系一个地方、一个领域、一个单位的党风政风社风民风，是党风廉政建设的晴雨表。中华优秀传统文化蕴含着重视家风建设的基因。清朝初期杰出诗人、文学家，廉吏王士祯就很注重家风家规的传承。王士祯在其子王启汸被朝廷任命为唐山县令时，书写《手镜录》一册交给王启汸，《手镜录》由五十条从政箴言组成：“公子公孙做官，一切倍要谨慎、检点，做官自己脚跟须正，持门第不得。”“日用节俭，可以成廉。”“必实实有真诚与民同休戚之意，民未有不感动者”等，告诫王启汸做官不能有任何官僚特权思想，要厉行节俭、廉洁自律，要爱护百姓、关心百姓疾苦。百年党史上，无数共产党人也用实际行动践行着良好家教家风。如毛泽东的“恋亲不为亲徇私”，刘少奇的“我的子女绝不能搞特殊”，陈云的“以普通劳动者自居”等，老一辈无产阶级革命家言传身教、对家人、子女严格要求。领导干部要继承和弘扬中华优秀传统文化、革命前辈的红色家风，在家风建设上作表率，把修身齐家落到实处。
强化廉洁文化建设的责任主体。把强化责任主体作为抓手，抓住廉洁文化建设的“牛鼻子”，各地区各部门要担负起廉洁文化建设的政治责任，把廉洁文化建设纳入党风廉政建设和反腐败工作布局进行谋划，建立廉洁文化建设统筹协调机制，久久为功抓好落实，推动新时代廉洁文化建设深入开展。通过强化责任主体，让领导干部牢固树立“抓好廉洁文化建设是本职，不抓廉洁文化建设是失职，抓不好廉洁文化建设是不称职”的理念，让领导干部真正做到以身作则、以上率下、敢抓敢管，切实把廉洁文化建设抓在手上，常研究、常部署，具体抓、抓具体，做到守土有责、守土负责、守土尽责。进一步强化廉洁文化建设的责任主体，需要出台配套的党内规章制度，细化廉洁文化建设的责任内容、责任落实、监督责任等，让廉洁文化建设落实落地，真正抓出成效
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